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<!DOCTYPE html>

<title>Clanmutter</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Clanmutter</span></h1>

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</div>

<p><b>Clanmutter</b> oder <b>Klanmutter</b> (<a href="Englische_Sprache" title="Englische Sprache">englisch</a> <i>clan matron</i> „<a href="Matrona" title="Matrona">Matrone</a>“) bezeichnet in der <a href="Ethnologie" title="Ethnologie">Ethnologie</a> (Völkerkunde) die Leiterin eines nach der Mütterlinie <i>(<a href="Matrilinearit%C3%A4t" title="Matrilinearität">matrilinear</a>)</i> geordneten <a href="Clan" title="Clan">Clans</a>, normalerweise eine der ältesten und erfahrensten Frauen der <a href="Gro%C3%9Ffamilie" title="Großfamilie">Großfamilie</a>. Viele nordamerikanische <a href="Indianer" title="Indianer">Indianer</a>-Stämme organisierten sich in Clans (Familienverbänden), die ihre gemeinsame <a href="Verwandtschaftsbeziehung" title="Verwandtschaftsbeziehung">Verwandtschaft</a> und Abstammung (<a href="Deszendenzregeln" title="Deszendenzregeln">Deszendenz</a>) von einer ursprünglichen <a href="Stammmutter" title="Stammmutter">Stammmutter</a> herleiteten. Clans können aber im Allgemeinen eine solche zumeist <a href="Sage" title="Sage">sagenhafte</a> Herkunft nur ungenau oder widersprüchlich ableiten („<a href="Herkunftssage" title="Herkunftssage">fiktive Genealogie</a>“).

</p><p>Weltweit gibt es über 150 matrilineare <a href="Ethnie" title="Ethnie">Ethnien</a> und <a href="Indigene_V%C3%B6lker" title="Indigene Völker">indigene Völker</a>,<sup id="cite_ref-Gray_1998_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-Gray_1998-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> von denen viele sich in Clans organisieren, die von Frauen geleitet werden; auch in diesen Fällen wird von <i>Clanmüttern</i> gesprochen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Clanstrukturen_der_Irokesen"><span id="Beispiele"></span> Clanstrukturen der Irokesen</h2></div>

<p>Die <a href="Irokesen" title="Irokesen">Irokesen</a> wohnten in mit 5 bis 20 Großfamilien besetzten <a href="Langhaus_(Wohngeb%C3%A4ude)" title="Langhaus (Wohngebäude)">Langhäusern</a>. Ein oder mehrere Langhäuser bildeten zusammen einen Clan, dessen Oberhaupt die Clanmutter war. Ihr zur Seite stand ein von Frauen gewählter Clan<a href="H%C3%A4uptling" title="Häuptling">häuptling</a>, alle Clanmütter und -häuptlinge gemeinsam bildeten den Stammesrat. Hier hatten die Frauen mit den meisten Kindern das größte Stimmgewicht. Die politische Willensbildung vollzog sich in getrennten Versammlungen von Frauen und Männern. Im Anschluss daran wurde eine Übereinstimmung (<a href="Konsens" title="Konsens">Konsens</a>) zwischen beiden Gruppen gesucht. Alle wichtigen Personen wurden von Frauen gewählt – waren sie ihrer Aufgabe nicht gewachsen, konnten sie wieder abgesetzt werden.<sup id="cite_ref-Läng_1993-112_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-Läng_1993-112-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die matrilineare Großfamilie lebte als Abstammungsgruppe (<i>Matri-</i><a href="Lineage" title="Lineage">Lineage</a>) zusammen, geleitet von einer Lineage-Mutter <i>(lineage matron)</i>. Dies sicherte den Frauen der Irokesen weitreichende Rechte.<sup id="cite_ref-Steiner_1998-452_3-0" class="reference"><a href="#cite_note-Steiner_1998-452-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ohne Zustimmung der <i>matrons</i> konnte kein Krieg geführt werden, eine Mutter konnte ihrem Sohn die Teilnahme an einem Kriegszug verwehren. Außerdem konnte sie darüber entscheiden, ob ein Gefangener <a href="Adoption" title="Adoption">adoptiert</a> und in den Clan aufgenommen, oder ob er getötet wurde. Die Frauen besaßen auch das Ackerland außerhalb der Dörfer, das sie gemeinsam bewirtschafteten. Alle Kinder einer Frau gehörten nur zu ihrer mütterlichen Linie und waren damit Angehörige auch ihres Clans; die <a href="Elternschaft#Biologische_Elternschaft" title="Elternschaft">biologische Herkunft</a> vom Vater – sofern bekannt – war ohne weitergehende Bedeutung. Das Erbrecht und der Familienname ging von der Mutter auf die Tochter oder das verwandtschaftlich nächste weibliche Mitglied der Familie über. Söhne und Töchter blieben zeitlebens im Langhaus ihres mütterseitigen Clans wohnen und trugen zu dessen Unterhalt bei. Nach der Heirat besuchte der Mann seine Frau zeitweilig in deren Langhaus, besaß dort aber keine Rechte (siehe <a href="Besuchsehe" title="Besuchsehe">Besuchsehe</a>). Gemeinsame Kinder gehörten zur Mutter und ihrem Clan. Die <a href="Elternschaft#Soziale_Elternschaft" title="Elternschaft">soziale Vaterschaft</a> und Erziehung für die Kinder seiner Schwestern übernahm häufig ihr Bruder (<a href="Avunkulat" title="Avunkulat">Avunkulat</a>, siehe auch <a href="Oheim" title="Oheim">Oheim</a>: Mutterbruder, der mutterseitige Onkel) oder ein anderer naher Verwandter der Mutter.<sup id="cite_ref-Steiner_1998-452_3-1" class="reference"><a href="#cite_note-Steiner_1998-452-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In den Clanhäusern gab es keinerlei sexuelle Gewalt, Mädchen war <a href="Vorehelicher_Geschlechtsverkehr" class="mw-redirect" title="Vorehelicher Geschlechtsverkehr">vorehelicher Geschlechtsverkehr</a> nicht verboten, von ihnen wurde weder <a href="Jungfrau" title="Jungfrau">Jungfräulichkeit</a> noch <a href="Keuschheit" title="Keuschheit">Keuschheit</a> erwartet.<sup id="cite_ref-Läng_1993-112_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-Läng_1993-112-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Nach der Unterwerfung der Irokesen durch die weißen Amerikaner wurde 1847 die <a href="Kernfamilie" title="Kernfamilie">Kleinfamilie</a> gesetzlich unter männliche Führung gestellt und zur <a href="Wirtschaft" title="Wirtschaft">wirtschaftlichen</a> Grundeinheit erklärt. Ein 1869 in Kanada erlassenes Gesetz verpflichtete die dort lebenden Irokesen zur väterseitigen Erbfolge (<a href="Patrilinearit%C3%A4t" title="Patrilinearität">Patrilinearität</a>).<sup id="cite_ref-Wesemann_2000_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-Wesemann_2000-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In den 1970er Jahren bestand der Stammesrat des Irokesen-Stammes der <a href="Seneca_(Volk)#Rückkauf_des_Tonawanda_Reservats" class="mw-redirect" title="Seneca (Volk)">Seneca</a> aus 16 Häuptlingen, die traditionell von der Clanmutter in Absprache mit anderen Frauen des Clans ausgewählt wurden.<sup id="cite_ref-Handbook_1978-511_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-Handbook_1978-511-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Clan_Chief" title="Clan Chief">Clan Chief</a> (schottischer Clanchef)</li>

<li><a href="Sachem" title="Sachem">Sachem</a> (indianischer Häuptling)</li>

<li><a href="H%C3%A4uptlingstum" title="Häuptlingstum">Häuptlingstum</a> (politisches System)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>1993: <a href="Hans_L%C3%A4ng" title="Hans Läng">Hans Läng</a>: <i>Kulturgeschichte der Indianer Nordamerikas.</i> Gondrom, Bindlach 1993, ISBN 3-8112-1056-4.</li>

<li>1978: Bruce G. Trigger (Hrsg.): <i><a href="Handbook_of_North_American_Indians" title="Handbook of North American Indians">Handbook of North American Indians</a>.</i> Band 15: <i>Northeast.</i> Smithsonian Institution Press, Washington 1978, ISBN 0-16-004575-4 (englisch).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><span class="cite"><a href="Dieter_Steiner" title="Dieter Steiner">Dieter Steiner</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.humanecology.ch/index.php?lng=de&pag=12&spg=350&nav=3&sub=9&scy=264"><i>Der matrilineare Clan.</i></a> In: <i>Soziales (im engeren Sinn).</i> Eigene Homepage, Zürich, 1998,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 28. September 2018</span> (der emeritierte Professor für Humanökologie nennt die Clanmutter hier „<a href="Matrona" title="Matrona">Matrone</a>“).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AClanmutter&rft.title=Der+matrilineare+Clan&rft.description=Der+matrilineare+Clan&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.humanecology.ch%2Findex.php%3Flng%3Dde%26pag%3D12%26spg%3D350%26nav%3D3%26sub%3D9%26scy%3D264&rft.creator=%5B%5BDieter+Steiner%5D%5D&rft.publisher=Eigene+Homepage%2C+Z%C3%BCrich&rft.date=1998"> </span></li>

<li><span class="cite">Dorette Wesemann: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dadalos.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/woher/irokesen.htm"><i>Frauenrechte – Beispiel für ein nicht-patriarchales Gesellschaftssystem: Die Irokesen.</i></a> In: <i>D@dalos: Menschenrechte.</i> Pharos e. V., April 2000,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 28. September 2018</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AClanmutter&rft.title=Frauenrechte+%E2%80%93+Beispiel+f%C3%BCr+ein+nicht-patriarchales+Gesellschaftssystem%3A+Die+Irokesen&rft.description=Frauenrechte+%E2%80%93+Beispiel+f%C3%BCr+ein+nicht-patriarchales+Gesellschaftssystem%3A+Die+Irokesen&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.dadalos.org%2Fdeutsch%2FMenschenrechte%2FGrundkurs_MR3%2Ffrauenrechte%2Fwoher%2Firokesen.htm&rft.creator=Dorette+Wesemann&rft.publisher=Pharos+e.%26%23x202f%3BV.&rft.date=2000-04"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

J. Patrick Gray: <i>Ethnographic Atlas Codebook.</i> In: <i>World Cultures.</i> Band 10, Nr. 1, 1998, S. 86–136, hier S. 104: Tabelle 43 <i>Descent: Major Type</i> (englisch; <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180819081049/http://eclectic.ss.uci.edu/~drwhite/worldcul/Codebook4EthnoAtlas.pdf">PDF: 2,4 MB, 52 Seiten ohne Seitenzahlen</a>; eine der wenigen Auswertungen aller damals 1267 erfassten Ethnien);<br>

Zitat: „584 <a href="Patrilinearit%C3%A4t" title="Patrilinearität">Patrilineal</a> […] 160 <a href="Matrilinearit%C3%A4t" title="Matrilinearität">Matrilineal</a> […] 52 <a href="Deszendenzregeln#bilinear" title="Deszendenzregeln">Duolateral</a> […] 49 <a href="Deszendenzregeln#ambilinear" title="Deszendenzregeln">Ambilineal</a> […] 11 <a href="Deszendenzregeln#parallel" title="Deszendenzregeln">Quasi-lineages</a> […] 349 <a href="Deszendenzregeln#Kognatische,_bilaterale_Abstammung" title="Deszendenzregeln">bilateral</a> […] 45 Mixed […] 17 Missing data“.<br>

Prozente der 1267 Ethnien (1998): 46,1 % patrilinear (vom Vater) – 12,6 % matrilinear (von der Mutter) – 4,1 % duolateral (bilinear: unterschiedlich von Vater und Mutter) – 3,9 % ambilinear (wahlweise) – 0,9 % parallel (Quasi-Linien) – 27,6 % bilateral, kognatisch (westliches Modell: Herkunft von beiden Elternteilen) – 3,6 % gemischt – 1,6 % fehlende Daten.<br>

Ende 2012 waren im <a rel="nofollow" class="external text" href="https://serc.carleton.edu/sp/carl_ltc/quantitative_writing/examples/38070.html"><i>Ethnographic Atlas</i></a> weltweit genau <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20180610021918/http://intersci.ss.uci.edu/wiki/index.php/Ethnographic_Atlas">1300 Ethnien</a> erfasst, von denen oft nur Stichproben ausgewertet wurden, beispielsweise im internationalen <a href="Kulturvergleichende_Sozialforschung#Das_HRAF-Projekt" title="Kulturvergleichende Sozialforschung">HRAF</a>-Projekt. Begründet wurde der <i>Ethnographic Atlas</i> Anfang der 1950er vom US-amerikanischen Anthropologen <a href="George_P._Murdock" title="George P. Murdock">George P. Murdock</a> (1897–1985) zur standardisierten Daten-Erfassung sämtlicher Ethnien weltweit.</span>

</li>

<a href="Hans_L%C3%A4ng" title="Hans Läng">Hans Läng</a>: <i>Kulturgeschichte der Indianer Nordamerikas.</i> Gondrom, Bindlach 1993, ISBN 3-8112-1056-4, S. 112–117.</span>

</li>

<span class="cite"><a href="Dieter_Steiner" title="Dieter Steiner">Dieter Steiner</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.humanecology.ch/index.php?lng=de&pag=12&spg=350&nav=3&sub=9&scy=264"><i>Die matrilineare Grossfamilie.</i></a> In: <i>Soziales (im engeren Sinn).</i> Eigene Homepage, Zürich, 1998,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 28. September 2018</span> (zur <i>ohwachira</i> der Irokesen, nach <a href="Lewis_Henry_Morgan" title="Lewis Henry Morgan">Lewis Henry Morgan</a>; die Clanmutter wird hier „<a href="Matrona" title="Matrona">Matrone</a>“ genannt).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AClanmutter&rft.title=Die+matrilineare+Grossfamilie&rft.description=Die+matrilineare+Grossfamilie&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.humanecology.ch%2Findex.php%3Flng%3Dde%26pag%3D12%26spg%3D350%26nav%3D3%26sub%3D9%26scy%3D264&rft.creator=%5B%5BDieter+Steiner%5D%5D&rft.publisher=Eigene+Homepage%2C+Z%C3%BCrich&rft.date=1998"> </span></span>

</li>

<span class="cite">Dorette Wesemann: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dadalos.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/woher/irokesen.htm"><i>Frauenrechte – Beispiel für ein nicht-patriarchales Gesellschaftssystem: Die Irokesen.</i></a> In: <i>D@dalos: Menschenrechte.</i> Pharos e. V., April 2000,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 28. September 2018</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AClanmutter&rft.title=Frauenrechte+%E2%80%93+Beispiel+f%C3%BCr+ein+nicht-patriarchales+Gesellschaftssystem%3A+Die+Irokesen&rft.description=Frauenrechte+%E2%80%93+Beispiel+f%C3%BCr+ein+nicht-patriarchales+Gesellschaftssystem%3A+Die+Irokesen&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.dadalos.org%2Fdeutsch%2FMenschenrechte%2FGrundkurs_MR3%2Ffrauenrechte%2Fwoher%2Firokesen.htm&rft.creator=Dorette+Wesemann&rft.publisher=Pharos+e.%26%23x202f%3BV.&rft.date=2000-04"> </span></span>

</li>

Bruce G. Trigger (Hrsg.): <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic"><a href="Handbook_of_North_American_Indians" title="Handbook of North American Indians">Handbook of North American Indians</a></cite>. Northeast. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>15</span>. Smithsonian Institution Press, Washington 1978, ISBN 0-16-004575-4, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>511–512</span> (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Clanmutter&rft.btitle=Handbook+of+North+American+Indians&rft.date=1978&rft.genre=book&rft.isbn=0160045754&rft.pages=511-512&rft.place=Washington&rft.pub=Smithsonian+Institution+Press&rft.volume=15" style="display:none"> </span></span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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